怎样看待知乎老周的“伪绝书”系列文章和视频，系统化全方位揭穿西方伪史？
知乎老周先生的“伪绝书”系列文章和视频更新了很多期了，内容从西方伪史证伪疑点清单到尼罗河三角洲和两河流域地质状况和演化进程再到经过我国史料记载的西域里…
文明交流史爱好者，做个前史发明人。Brekekekex ko-ax ko-ax
之前也大概看过他一篇，很敬服他在前面搞错了一堆东西的状况下还能把大秦量到地中海去，以及恣意取舍曲解史料的办法也是登峰造极。
古籍里如果有互相矛盾就不剖析只取对自己有利的，古籍里对悠远异国的间隔描绘和风土人情的描绘他觉得是对的便是肯定正确的，对他没用的就当看不见，在地图上量来量去还不是把大秦量到地中海去了。曾经和老魍魉狼狈为奸，揪着一个大秦有竹子种桑养蚕如此非要说大秦在印度，现在改口了，一句稠浊了印度大秦的记载就搪塞曩昔。鱼豢掰出个前无古人的“大秦国一号犁靬”，指不定搞混了多少当地，他就给个木棒认作针，在地图上量起来了，《魏略》说的都对，“大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有脩流沙，流沙西有大夏国、坚沙国、属繇国、月氏国，四国西有黑水，所风闻西之极矣”，那大夏和月氏还在大秦西边呢怎样不说？鱼豢很明显拿着个《山海经》在那硬对，搞得自己都自相矛盾了，也不论，就硬在那量。《魏略》里许多描绘，到了《后汉书》里都成了“谲怪多不经，故不记云”，古人都觉得不能确实，还专门写了句“宿世所不至，《山经》所未详”，明摆着告知你这一些当地《山海经》里没提过，便是怼的鱼豢这种记叙。甘英压根没到大秦，怎会是有对大秦肯定精确的描绘。
……老周都把于罗国等小国的方位算到希腊半岛上了（且不说他算的对不对），大半个罗马的方位都被他算到了，仅仅他打死不供认那是罗马算了，分明方位都对的差不多了，就非说不是罗马，然后调过来说汉书魏略就都没说到罗马这么个大帝国——分明说到了，自己也算出来方位差不多，便是不愿供认算了。
……“自葱岭西，此国最大”，大秦便是其时已知的西方最大国，便是环地中海那一片仅有或许存在的一个大帝国，大秦比安眠还要大，你自己去看看按老周的算法安眠有多大。
渗透者（Sicarian Infiltrator）是机械神教特有军种，用残损严峻的护教军兵士改造而成。这种机械兵作战时，身上的大功率设备会不断宣布废物信息。无意义的噪音和电磁波洪水般倾注而下，能导致一些范围内的电子设备失灵，连生物感官和大脑也都受不了，敌人还没等他们接近就会目炫耳聋，触摸久了或许精神失常。
风趣的是，机械神教护教军的兵士不怕这种废物信息损伤。和渗透者协同作战的时分，护教军脑子里的特别编码会发挥作用，导致他们听了渗透者播出的废物信息如听仙乐，一个个喜乐无比。所以，正常人眼里思维混乱、仅剩一点点人类智能的渗透者，在护教军眼里都是值得敬佩的英豪。
1.我国史料对西方的记载是研讨西方前史的参阅。但其自身的来历大多是道听途说，所以拿来参阅都需求细心辨别，像他这样跟西方人研讨圣经相同一个字一个字扣，只能说他在织造前史神学而不是研讨前史。
2.孤证不立，研讨西方前史仍是要以西方史料为根底，最低极限是东西方史料参照比照研讨。像这种单向度的运用千万里之外另一个文明区域的史料去研讨，只能说是文娱高兴。当然你抱定西方史料都是造假的“前逻辑”，那没什么好说的了。
3.研讨特定前史问题的时分或许还需求其他学科的协助。比如说条支与大食，条支与塔伊夫（也门地名）等等读音附近，凡是这么说的一点也没考虑现代汉语跟上古中古汉语的差异。条支是汉代人的叫法，大食是唐人的叫法，它们在上古中古汉语里怎样读的？能直接用今日汉语拼音去凑？先学点音韵学，否则这样的一个问题你没有发言权。
1.在西方史学界,国际史编纂已有悠长的传统，但在这一传统中也存在着严峻的“西方中心论”问题。西方中心论不仅是一种意识形态，并且也是一种学术标准，其最大的缺陷就在于以西方的前史开展作为国际前史的主线，以西方的价值观评判国际其他几个国家和地区，并对其前史和文明构成遮盖和误读。全球史家尽管对西方中心论进行了深刻反思，但在详细的国际史编纂中仍未做到完全的“去中心”。我国的国际史研讨和编纂相同存在着西方中心论倾向。要战胜这一问题，我国学者有必要对本国的前史进行深入研讨，积极探索国际前史的“我国维度”。——孙立新.关于“全球史观”和国际史编纂的一些考虑
2.对国际史中的“西方中心论”批评，正确的办法是替换视角，把我国前史的资料归入到国际史中，构成新的国际史系统，防止落入曩昔那种国际史=外国史总述的范式窠臼。
直白一些说，国际史问题是视点问题而不是线.所以说，现在的“西方伪史论”者恰似南辕北辙，出了道路过错，用力越大，过错就越严峻。
但在老周的视频中罗列的各种“亚历山大传”“波斯史”等等西方的史学巨著有板有眼的描绘——我才茅塞顿开，爱情他们
至于西方伪史论，尽管不一定正确，但最少有胆量，比起公知，西方喽啰，站的直！
比及何时民科影响到了更多人，你们这专业还能不能持续搞下去了？仍是要迎合着他们搞？
前史原本便是一个面向群众的学科，仍是你们莫非真的想让自己的学科萎缩？工作都找不到当地？
到时分你们说一个现实观念被嘲讽一次，说一个观念被骂一次站不起来了，其时就晚了吧。
